婚禮當天也邀請了好友來觀禮，當時所有的情況都被好友—王韜記錄在日記當中，內容是這樣的：「前日為春甫婚期。行夷禮。至虹口裨治文室，往觀其合巹。西人來者甚眾。裨婦鼓琴咀謳歌，抑揚有節。小異亦在。其法，牧師衣冠北向立，其前設一幾，幾上置婚書、條約；新郎新婦南向立，牧師將條約所載一一舉問，儐相為之代答，然後望空而拜。繼乃夫婦交揖。禮成即退，殊為簡略。」
上面講到的夷禮，是當日上午在一所美國教堂中舉行，王韜觀察到牧師主持的西方婚禮，他也觀察到比起中式的傳統婚禮，還需要經過納采、問名、納吉、納征等等，最後才迎親之理，相較起來，西方的婚禮實在是簡約許多，故才寫上殊為簡略。
而隨著時代不斷演進，西式婚禮越來越被接受，尤其民初之後大為盛行，因為開始有些報章刊登這樣的婚禮都會加上”文明”二字，或者寫上”自由”婚禮來形容，故在上流社會中率先走紅，通常主角們都是具有西化的背景，良好的教育與社會地位，也因為當時西方的船堅炮利相對於剛脫離清朝統治的民初，都是大家效仿，於是一般大眾透過不斷的報刊報導一場場看似陌生的文明婚禮之後，紛紛慢慢地接受了這樣的儀式。
但傳統的習俗上有著「婚禮穿紅褂、喪事披白袍」華人，對於西方婚禮卻以白色為主，使人在婚禮上聯想到喪事，可謂是大大的不吉，而時人對於「文明」國家婚服的用色似乎甚感困惑，經常以「光怪陸離」稱之。
但也因為這樣的傳統，演變到了華人社會，也能在服裝上找到和平共處的方式，也能在穿著傳統中式婚禮的衣服，但儀式舉行西方式的，或者是改用了重新設計的大紅禮服，逐漸找到了和平共處的模式。
來到如此風花雪月的現代，反觀民初時期的文化碰撞，著實有趣。
